鲁 歌 |《金瓶梅词话》于万历四十五年冬付刻，天启元年刻成于苏州

2022年10月29日金瓶梅解读评论阅读模式

试想，朱常洛登基后，连「常州府」都必须避皇帝名讳「常」而改为「尝州府」，《金瓶梅词话》抄本中还敢多次写一个坏人名叫「常时节」吗？付刻以后还敢刻这个坏人名叫「常时节」吗？

因此，《金瓶梅词话》抄本「凡一百回」必完成于朱常洛登基以前的万历时期，抄本也必付刻于朱常洛登基以前的万历时期。但「付刻」并不等于「刻成」。刻这样一百回的书需几年时间。

我认为：《金瓶梅词话》抄本付刻于万历四十五年冬，即公元1617年冬，却刻成于天启元年，即公元1621年。

抄本「凡一百回」从「付刻」到「刻成」，用了三年多的时间。刻书的地点是苏州。我的证据是：

第一，词话本书前是东吴弄珠客的序，题署为「万历丁巳季冬」，即万历四十五年冬季，也就是公元 1617 年冬天。这是付刻的时间。

「漫书于金阊道中」，「金阊」是苏州的代称，这是刻书的地点。

第二，沈德符的《万历野获编‧金瓶梅》条中说该书的刻本「未几时吴中悬之国门矣」，吴中的「国门」即是苏州，可证初刻本刻成于苏州。

他说这初刻本中有「五十三回至五十七回」，是「陋儒补以入刻」的。可证这是一百回的刻本，是词话本，而不是说散本（崇祯本）。

我考证词话本抄本付刻于万历四十五年冬，刻成于天启元年，即公元1621 年；说散本抄本应付刻于万历四十七年（1619 年），刻成于崇祯元年（1628 年），所以称为「崇祯本」，比词话本刻成的时间晚七年，沈德符说的「未几时」适合于词话本初刻本（1621），而不适合于崇祯本初刻本（1628）。

如果指的是崇祯本初刻本，就不能说「未几时」了。

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第三，万历皇帝于万历四十八年七月丙申（二十一日，即公元1620年8月18日）驾崩，八月初一（即1620年8月28日）太子朱常洛即皇帝位，是为泰昌皇帝，诏命「常州府」为避皇帝「常洛」名讳而改为「尝州府」。

此时《金瓶梅词话》抄本已付刻（付刻于万历四十五年即公元1617年冬），说散本《金瓶梅》抄本也已付刻（约付刻于万历四十七年即公元1619年）。

词话本、说散本抄本的作者都应是「兰陵」（江苏武进）民间才人，修改者应是「兰陵」（江苏武进）人「世庙时一巨公」「嘉靖间大名士」王穉登（1535-1614）。

对词话本抄本是粗改，增写了很少的内容，如增写了第五十六回中影射嘲骂屠隆作的一诗一文水平低劣的等等文字。

连四十多个回目上、下句不对仗都没有修改。说散本修改得较多，但也不是改得很认真细致。

原作者兰陵民间才人开始写《金瓶梅词话》抄本的时间，大约是万历十九年冬到万历二十年初（公元1592年初），抄本完成（包括王穉登粗改）应是在万历二十五年（公元 1597 年）。

作〈金瓶梅词话序〉的「欣欣子」与作〈跋〉的「廿公」应是同一个人的两个化名，他应是王穉登的好友曹子念，字以新，是王世贞的外甥，「欣欣子」的「欣」谐音是「新」，「廿公」的「廿」与「念」音、义同，「念」「廿」二字是通假字。

曹子念死于公元 1597 年，死前写了〈金瓶梅词话序〉与〈跋〉。王穉登用过「笑笑先生」的别号「增订」过《山中一夕话》一书，书中收入过屠隆作的那一诗一文。

「笑笑先生」可简称为「笑笑生」。「欣欣子」在〈金瓶梅词话序〉中说作者是「兰陵笑笑生」，是「吾友笑笑生」，「廿公」在〈跋〉中说作者是「世庙时一巨公」，都符合王穉登，但曹子念并不知道原作者是兰陵民间才人，而王穉登只是粗改者而已。

说散本的原作者也是兰陵民间才人，修改者仍然是王穉登，删改之处比较多一些。

日本学者荒木猛教授考论：说散本（刻本为崇祯本）《金瓶梅》第二回篇头词「芙蓉面，冰雪肌……」一首、第三十四回篇头词「成吴越，怎禁他……」一首，分别来自王穉登编的《吴骚集》一书，后者署王穉登作（王穉登字百谷），第二十二回篇头词「今宵何夕，月痕初照……」一首，来自《吴骚合编》卷一，题目是〈欢会〉，也署王穉登作。

我进一步考证，说散本一些回的篇头诗词的作者们，王穉登死得最晚（卒于万历四十一年十二月二十二日，公元1614年1月31日），应是他在说散本各回的篇头引了别人和自己的诗词，他应是说散本的修改者。

说散本对词话本修改较多，如对词话本的一百个回目，说散本修改了九十二个回目，只有第十一回、第十九回、第二十七回、第四十回、第五十回、第六十七回、第八十三回、第九十一回八个回目未作修改。

词话本每十回为一卷，共十卷；说散本改为每五回成一卷，共二十卷。再如说散本删去了词话本第五十六回中屠隆作的一诗一文及对这一诗一文的贬低、嘲讽。

又如修改了词话本中的一些人名：把「陈经济」改为「陈敬济」、把「祝日念」改为「祝实念」、把「常时节」改为「常峙节」、把「宋惠莲」改为「宋蕙莲」，如此等等。

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特别值得注意的是：词话本中写了许多次的一个坏人「常时节」，未避泰昌皇帝朱常洛的名讳「常」；说散本中把词话本中多次写的坏人「常时节」修改为「常峙节」，仍不避泰昌皇帝的名讳「常」。

这就证明了词话本抄本与说散本抄本都完成于泰昌皇帝朱常洛登基之前的万历间，也都付刻于万历间。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html