李瓶儿也有长期的性压抑史:少女时先嫁给“夫人性甚嫉妒”的梁中书为妾,年龄悬殊而又“只在外边书房内住。”后来名义上教嫁花太监侄儿花子虚,但实际上“和他另一间房里睡着”,而被老太监叔公长期霸占玩弄。子虚毫无丈夫血性,无能保护妻子。太监死后,他既无谋生本领,又不听妻子忠告,整日留连烟花妓院,年轻貌美的瓶儿被冷落在家,恰好遇到了西门庆的“狂风骤雨”,她便如久旱禾稼逢甘霖。色迷心窍中勾结西门庆气死子虚,正拟嫁西门庆,不巧后者又躲官司而延误,饥不择食中误嫁了“五短身材”、卑琐轻浮的医生蒋竹山。那知蒋是个“腰里无力”“中看不中用的蜡枪头、死王八”,生理心理都不能满足李瓶儿的积欲,终被她撵出门去。她之所以倒贴几千两银子和无数珍宝急于愿嫁西门,就因为后者“是医奴的药一般”。自嫁西门庆,她虽对丈夫爱得痴狂、执拗、专一,但西门对她并不专一;生子后虽受宠爱,对左右上下人皆善良厚道乐施,但妻妾间的嫉妒倾轧难容,终于被潘金莲中伤陷害、吓死孩子,……加上经期纵欲,竟患血崩而死。究其实,仍是一夫多妻制派生出的性罪恶,摧残了她的人性,吞噬了她的生命。
庞春梅从小被卖西门家做丫头,连自己父母、出身都不知。后派给潘金莲作大丫头,被西门庆“收用”过。青春妙龄既不能嫁人,又不能象众妾那样轮流侍寝,偶尔一二次得沾“雨露”,尚须潘的允许,其处境无啻守活寡。长期性压抑加上潘的拉拢教唆,终导致也与陈经济私通,但仍只能拾主子余唾。她曾劝潘金莲:“人生在世,且风流了一日是一日。”见阶下二犬相恋,她又说:“畜生尚有如此之乐,何况人而反不如此乎!”充分透露出她铭心刻骨的性苦闷。西门死后,陈、潘奸情败露,春梅也被卖到周守备家作妾,旋又扶正作夫人。周年老力衰,她积欲固难宣泄,便蓄养陈经济诈称表弟而长期私通。陈被杀死,她又与仆人儿子周义私通,终以纵欲过度“体瘦如柴”,而死于床上周义怀中。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31237.html
以上三人的悲剧,除了本身缺乏良好的教育,不自尊重、精神空虚,缺乏健全的人格意识,仿佛床笫之乐即生活的全部内容等人性自身弱点之外,更重要的是皆因前期的性压抑导致后期的性放纵而夭折的,其间揭示出程朱理学禁欲主义和一夫多妻、畸形婚姻扼杀人性的逆反恶果,以及资本原始积累中造成妇女人格商品化的罪恶,从皇帝内臣到士大夫纵谈房中术,宦家少妇“春宫尤精绝”(徐树丕《识小录》)腐败世风的可怕影响。宋惠莲、王六儿、贲四嫂等人的淫荡,既受雇佣关系半人身依附的支配,更受资本原始积累时期金钱、贪欲、权势欲的利诱和人格商品化价值观念的影响。从文化心态看,封建礼法诸如“夫为妻纲”、“嫁鸡随鸡”、“德言工容”、“饿死事小、失节事大”等闺范枷锁,对妇女的代代禁锢、代代相传形成的历史文化心理积淀,特别是宋明理学大炽,“存天理、灭人欲”的禁欲主义,更迫使本能欲望深藏心理底层。随着晚明资本主义萌芽,商品经济的冲击,道德习俗的改变,这种潜在的被压抑的原始意象,便象火山岩浆一样找到了爆发口、冲决意识的控制和道德的封锁而横流泛滥成灾了,这实在是对禁欲主义的灾难性的惩罚。试看书中所写的林太太,本是门阀高贵世代显赫的王侯贵族世家,正厅供有祖太爷邠阳郡王的画象,高悬“节义堂”及“世忠堂”的御赐牌额,挂着“传家节操同松竹”、“乔木风霜古”之类的对联,谁料这庄严肃穆的“圣地”,竟是贵妇林太太与暴发户西门庆淫乱的黑窝。林太太名义上是清孀守节的贵族遗孀,实则是四处秘密养汉的老手,堪为前门立牌坊,后门当婊子的典型。儿子王三官终日眠花卧柳,而林太太却让他拜西门庆为义父,让大淫棍“管教”小嫖客不要宿娼;西门庆便由“湿爸爸”变成“干爸爸”,俨然管教起干儿子来。不过,他一边教训干儿子,一边却如饥似渴地觊觎那如花似玉的干儿媳妇——三官娘子,这真是绝妙的讽刺!小说通过西门庆与林太太的淫秽描写,将程朱理学的礼义廉耻外衣剥个精光,显露出其虚伪的原形和难以维系人心的没落趋势,其讽刺意旨至为明显,耐人寻味。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31237.html
《金瓶梅》性描写的社会意义固难抹杀,但必须指出,作者在部分性交刻画中,却又确实带有欣赏艳羡的态度而津津乐道,这无疑削弱了整体批判的力度,给读者造成主题模糊的误解、也破坏了审美效果。其中固然有从前人说部和淫词艳曲中抄袭模拟拼凑而来,但更多仍是作者自创。这表明作者在当时淫风大炽的氛围中,不仅未能超尘拔俗,恐怕自己也是从淫欲渊海中的过来人,因而在“回头是岸”中尚带有儿分流连眷念的回味,在暴露世风腐败的同时,也暴露出自身生活理想和审美情趣上的局限。当然,书中那些描写性虐狂、性变态狂的细节,作者也并非抱以欣赏态度,而是以冷峻的讽刺和滑稽的丑化笔调来描写的。例如27回西门庆醉闹葡萄架,38回王六儿的“吮咂”,72回潘金莲的“品箫”吞尿,78回“粉骷髅花狐狸”林太太的“鏖战”等等,都明显是讽刺和丑化,读者的印象也只能是恶心作呕,这又说明作者在具体描写中仍有所区别。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31237.html
(三)《金瓶梅》性描写表现手法的局限文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31237.html
以往论《金瓶梅》性描写,或斥之“淫书”,或强辨“苦孝”、”寓意”,或泛言“严重局限”,或考证“原本无秽语”,凡此皆从道德、功利上立论,评判性描写部分该不该写、宜不宜写、能不能看这类问题,也有学者认为不足为怪,指出或受时尚影响,或受前此说部影响,或受左派王学影响……凡此种种也仅旨在证明事出有因,未可厚非而已。两种态度虽异,但同是讨论“可不可以写”的问题,尚未见探讨“应该怎样写更好”。而后者恰是评价该书一大关键,也是当今创作的一大关键。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31237.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31237.html
