在座者有乔大户、吴大舅、吴二舅、花大舅、沈姨夫、韩姨夫、吴道官、倪秀才、温葵轩、应伯爵、谢希大、常时节，原来西门庆近日与了他五十两银子，使了三十五两典了房子，十五两银子做本钱，在家开了个小小杂货铺儿，过其日月不题，近随众出分资来，与西门庆庆贺，还有李智、黄四、傅自新等众伙计主管，并街坊邻舍都坐满了席面。
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第一，一大批客人，唯独对常时节的出席解释了原因，显然意图在于强调常时节到场的合理、自然，但这正好是此地无银三百两。
第二，李智、黄四并不是西门庆伙计，除了借银子，有求于西门庆，从来也没有到过西门府。安上这两个人物，目的在于陪衬常时节。
第三，从行文的语体与逻辑看，删除了加点部分，变成「在座者有乔大户……谢希大，还有傅自新……都坐满了席面」，也才通顺。
从实际描写看，接下来有大段文字，写到宴席中温葵轩、应伯爵、谢希大、傅自新等人与西门庆掷骰行令，内中根本没有常时节和李智、黄四。这就说明，和祝日念、孙寡嘴、白来创一样，常时节这一天根本没有到西门庆家来；
更荒谬的是，大约是认为仅仅在名单中加了名字，用三言两语解释原因的方式，对前面的情节作了交代还不够，又在本回结尾这一方便的位置，增加了一大段文字，对前面的情节重新作了更为详细的交代。
但是，补写者忘记了，前面的交待说，常时节已经得到过西门庆银子，所以段子铺开张这天，他出分资来庆贺；后面的交待则又说，段子铺开张后的第二天，西门庆让应伯爵把银子送了去。
这两块补丁不矛盾起来了？魏子云先生认为这段文字，「是契合了上一回的严密交待」[6]，实是一大误解。
西门庆道：「请你应二爹、常二叔在小卷棚里坐，我就来。」
西门庆向月娘道：「此是他成了房子，买了些礼来谢我的意思。」
从种种情形看，吴月娘对常时节借银买房子一事并不知情。可是，我们知道，西门庆向外借出银子向来是要经吴月娘同意的，连五十一回借给吴大舅二十两，六十七回借给应（实是施舍）六十三两给一个有去无回的常时节。
伯爵五十两都是如此；何况前后总共要借即便西门庆只字不透，西门府那些爱「说嘴」的小妾、丫头、小厮，三个月时间（以五十五回到六十一回），还不张扬得人人皆知？
我们的最终看法是：词话本五十三至五十七回绝非笑笑生原作，它们出于文学修养不高，创作态度极其草率的两个「陋儒」之手；第二位陋儒为了弥补补作与原作的裂缝，又在五十九、六十、六十一诸回中插入了不少文字。
陋儒对原作人物理解不准，文字水准差，不仅使补作本身漏洞百出、毛病丛生，而且给全书整体造成了一系列混乱；《金瓶梅》受研究者指摘的不少问题，如语言风格不够统一，前后情节重复、歧见、舛讹，人物性格存在分裂等，大都源于这些补作文字。
崇祯本与词话本五十三、五十四回有重大差异，是因为，词话本这补作的五回中，前二回较之后三回文字更差，问题更多，故崇祯本刊刻者舍弃了这两回，另行补写了两回。崇祯本补写得如何，已不在本论题讨论之中。
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潘承玉 著文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31191.html
[6]魏子云《金瓶梅词话注释》下册（郑州：中州古籍出版社，1987 年），页411。
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